كتاب بفرمايند ، ولى شكل رسمى قرائت را اجرا كردند تا هيچ شبههاى در بين نماند و همه بدانند آن حضرت كلمه كلمهء كتاب را مورد توجه قرار دادهاند . پس از قرائت كامل كتاب ، همه در انتظار سخن امام عليه السّلام بودند . لبان مبارك حضرت با كلامى نورانى در شأن سليم و كتابش گشوده شد و فرمودند : « سليم راست گفته است ، خدا او را رحمت كند . همهء اينها احاديث ما است كه نزد ما شناخته شده است » . اين سخن در حقيقت امضا و مهر تأييد الهى از لسان حجة اللَّه بود ، كه اصالت و اعتبار كتاب سليم را به ثبت رسانيد و آن را جاودانى ساخت و سندى محكم براى اين كتاب بنيادى اسلام گرديد . ابو الطفيل و عمر بن ابى سلمه هم گفتند : « تمام احاديث آن را از امير المؤمنين عليه السّلام و از سلمان و ابو ذر و مقداد شنيدهايم » . پس از آن ، ابان سؤال مهمّى در رابطه با كتاب خدمت امام عليه السّلام مطرح كرد و عرضه داشت : اكنون كه مطالب آن صحيح و مورد تأييد است ، پس تكليف امّت اسلامى چه مىشود كه اكثرشان از راه شما اهل بيت منحرفند ؟ آيا واقعا همهء آنان كه دين شما اهل بيت را نپذيرفتهاند در هلاكتاند ؟ امام عليه السّلام در پاسخ به اين سؤال ، دو حديث متواتر بين همهء مسلمانان را مطرح كردند و فرمودند : آيا اين حديث را شنيدهاى كه پيامبر صلى اللَّه عليه و آله فرموده است : « مثل اهل بيت من چون كشتى نوح است كه هر كس بر آن سوار شد نجات يافت و هر كس بر جاى ماند هلاك شد ، و مثل اهل بيتم همچون باب حطه « 9 » در بنى اسرائيل است » ؟

--> ( 9 ) « باب حطه » در بنى اسرائيل درى بوده كه همه بايد هنگام عبور از آن در مقابل خداى عز و جل سر تعظيم فرود مىآوردند . اهل بيت عليهم السّلام از اين جهت به « باب حطه » تشبيه شدهاند كه همهء مردم بايد در مقابل ايشان سر تعظيم فرود آورند و سخن ايشان را بپذيرند ، تا بدين وسيله در مقابل خداوند اظهار تعظيم و خضوع نموده باشند . به بحار الانوار : ج 13 ص 185 - 180 مراجعه شود .